تحریف قاچاق و اقتصاد با حج زیادی:

  تحریف قاچاق به قاچاق مقدس در حج

حجرها هکرهای اقتصاد منطقه ای ایران !

( حجر = hajer = حج روندگان و حاجيان)

هجوم سرسام آور حج روندگان و سفرهاي زيارتي ، سرمايه هاي

هنگفتي را به طور پياپي و مستمر از اقتصاد روستاها و شهرهاي

بزرگ وكوچك خارج مي كند.يك عمر پير و جوان و زن و مرد ريال

روي رواق و تومان توي تونبان مي كنند و لقمه از كام خود و خانواده

مي زنند تا سرمايه اي ذخيره كنند و آن را در يك سفر 10 روزه از

چرخه اقتصادي منطقه اي خود خارج كند. تجمع اين سرمايه ها به

قيمت گزاف بيكار ماندن جوانان معتاد شدن آنان و ترشيده شدن دختران

دم بخت و ... تمام مي شود و افزون بر اين مبالغ هنگفتي كه در مكه و مدينه

صرف خريد اجناس و سوغاتي مي شود همچون يك قاچاق مقدس توليد داخلي

را و كسب و كار منطقه اي را تهديد مي كند.

 زماني حج بر ثروتمندان واجب بود ولي اكنون فقرا هم ميانبر به حج مي زنند

و با وام و يا با پس اندازي كه از لقمه دزدي خانواده خود به دست مي آورند

حاجي مي شوند آيا اين حج حرام نيست ؟ و اگر پيامبر زنده بود آن را همچون

مسجد ضرار نفي نمي كرد؟ و پاسپورتهاي اين گونه حج ها را نمي سوزاند.

امروزه حج ثروت هنگفتي را نصيب كارگردانان آن و كاروانها و شركتهاي حمل

و نقل هوايي و زميني و غيره مي كند. پولهايي كه جمع شدنشان به سختي

ممكن است بجاي آنكه صرف اشتغال و ازدواج جوانان و آباداني روستاها و شهرها

شود يكهو سر از جيب " حج خورها "  در مي آورد. اگر كسي به فكر سهميه

بندي حج و تشخيص مستحق واقعي حج نيست وقت آن رسيده است كه

مردم خود با بيداري و آگاهي از تبعات و لطمات اقتصادي حجهاي بي رويه و

مسجدالضراري بر جامعه خود، به فرار سرمايه از منطقه زيست خود خاتمه

داده و به ورود كالاهاي قاچاق مقدس پايان دهند.هر چند حج ثروتمندان نیز

در بسیاری از موارد جایز نیست زیرا اکنون تاجران و کسبه و طلا فروشان

و ثروتمندان بسیاری هستند که هر ساله برای پاک کردن اموال و ثروت حرامی

که از محل گرانفروشی و کلاهبرداری و حق مردم خوری و احتکار و ... رویهم

کرده اند به سفرهای حج و زیارت می روند بر طبق یک باور پوچ و سنت

غلط این حرام خوران که لقمه حرام در شکم خود و زن و بچه شان خورانده اند

بجای اصلاح کسب و کار خود و بازگرداندن اموالی که ربوده اند به صاحبان اصلی

شان سعی می نمایند با رفتن به حج و صرف بخشی از اموال خود در این راه

باقی ثروت حرام خود را حلال کنند. استمرار این باور غلط همچون موتوری

باعث استمرار چرخه فساد اقتصادی خواهد بود که این اقتصاد گردانان بیمار

در جامعه خود بانی آن هستند. پس حج از این نظر در نزد این موریانه های

اقتصادی به مثابه مسجد ضرار دیگری است که باعث ضرر به مشتری های آنها

می باشد.

 اينهمه جنگ و جدل حاصل كوته نظري است

                                  گر نظر پاك كني كعبه و بتخانه يكي است

طواف كعبه دل كن اگر دلى دارى *** دل است كعبه معنا، تو گِل چه پندارى

طواف كعبه صورت حقت بدان فرمود *** كه تا به واسطه آن دلى به دست آرى

هزار سال پياده طواف كعبه كنى *** قبول حق نشود اگر دلى بيازارى

ز عرش و كرسى و لوح و قلم فزون باشد *** دل خراب كه او را به هيچ نشمارى

طواف كعبه دل كن كه كعبه از سنگ است***كه آن خليل بنا كرده وين خداي

نقل است که ذوالنون گفت: در سفر بودم به صحرایی پر برف رسیدم. گبری را دیدم که ارزن می پاشید. گفتم: ای گبر چه دانه می پاشی؟ گفت: مرغان امروز دانه نیابند. پاشیدم تا برچینند تا باشد که خدای متعال بر من رحمت کند. گفتم: دانه ای که بیگانه پاشد بر ندهد. گفت: اگر قبول نکند، باری، بیند آنچه من کنم. مرا این بس باشد. من به حج رفتم آن گبر را دیدم عاشق وار در طواف. چون مرا دید گفت: ای ذوالنون دیدی که قبول کرد و آن تخم  بردارد و مرا به خانه خود آورد. ذوالنون گفت: وقتم خوش گشت. گفتم: خداوندا به مشتی ارزن گبری چهل ساله را ارزان می فروشی. هاتفی آواز داد که حق تعالی هر که را خواند نه به علت خواند و چون راند نه به علت راند تو ای ذوالنون فارغ باش که کار فعال لما یرید با قیاس عقل تو راست نیاید