جهانکشور طهریفاط

tahrif — Wed, 30 Sep 2009 06:52:12 GMT

http://www.tahrif2.blogfa.com/

tahrif — Mon, 18 Feb 2008 11:47:09 GMT

چون گنجایش این وبلاغ در اینجا به پایان رسیده است

دنباله را در جهانکشور طهریفاط ۲به آدرس زیر پی بگیرید:

http://www.tahrif2.blogfa.com/

tahrif — Mon, 18 Feb 2008 04:56:09 GMT

چون گنجایش این وبلاغ در اینجا به پایان رسیده است

دنباله را در جهانکشور طهریفاط ۲به آدرس زیر پی بگیرید:

http://www.tahrif2.blogfa.com/

tahrif — Sun, 19 Aug 2007 12:05:09 GMT

چون گنجایش این وبلاغ در اینجا به پایان رسیده است

دنباله را در جهانکشور طهریفاط ۲به آدرس زیر پی بگیرید:

http://www.tahrif2.blogfa.com/

سهراب

tahrif — Sat, 14 Jul 2007 13:27:09 GMT

تحریف سهراب سپهری:

از صغیر و کبیر و دانشجو و استاد و دکترا و فوق دکترهای

دانشگاهی که ادعای بسیاری دارند

بلد نیستند حتی این شعر سهراب سپهری را در زیر

درست بخوانند :

من مسلمانم/ قبله ام يك گل سرخ،جانمازم چشمه،مهرم نور/

دشت سجاده من/من وضو با تپش پنجره ها مي گيرم/
در نمازم جريان دارد ماه/سنگ از پشت نمازم پيداست/ همه ذرات نمازم

متبلور شده است.
من نمازم را وقتي مي خوانم / كه اذانش را باد/ گفته باشد

سر گلدسته سرو/

من نمازم را/ پي تكبيرة الاحرام علف مي خوانم/
پي قد مامت موج/ كعبه ام بر لب آب/ كعبه ام زير اقاقي هاست/

كعبه ام مثل نسيم/ مي رود باغ به باغ/ مي رود شهر به شهر/
حجرالاسود من روشني باغچه است.

آغاز این شعر را همه به صورت اخباری می خوانند

یعنی انگار شاعر مذهب خود را بیان می کند .

مانند جملاتی همچون : من بیمارم من شاعرم - من خوابم

من منم ... در حالی که این آغاز شعر :

(من مسلمانم )را باید با حالت تاکیدی و تفهیمی

و هشدار دهنده خواند. یعنی به صورت : « من ؛مسلمانم!»

يعني منظور سهراب با گفتن اين شعر آن بوده است كه

مسلماني حقيقي را در ديني طبيعي و نه فرا طبيعي

معرفي نمايد . يعني سهراب انگار همچون ابوعلي سينا

مي گويد: محكمتر از ايمان من ايمان نبود !

اگر غير از اين بود اصلاً شعر سهراب بي معني مي شد.

چون قبله هيچ مسلمان كليشه اي گل سرخ نيست بلكه

اتاقي از خشت و سنگ به نام كعبه است. و مهر هيچ

مسلماني نور نيست بلكه تكه اي كلوخ و سنگ است

و اذاني كه باد بگويد و گلدسته اش سرو باشد اصلاً

با اذان عربي و گلدسته و بلندگوي مسلمانان مردم آزار جور

در نمي آيد. و حجر الاسود سياه سنگي چه نسبتي با روشني

باغچه مي تواند داشته باشد و تكبيرالاحرام مذهبيون مناسك

پرست كجا و تكبيرالاحرام علفين سهراب كجا؟

دشت سهراب كجا و سجاده نخين مسلمانان كجا ؟

عرفان طبيعي از بند بند شعر سهراب مي ريزد . و اين توصيفات

به هيچ وجه به مسلماني رايج ارتباطي ندارد سهراب با گفتن

من! مسلمانم! ( = مـــــــــــــــــــــــــــــن مسلمانم. )

مي خواهد بگويد كه شما مسلمان نيستيد و مسلماني

واقعي آن است كه سهراب در شعرش بيان كرده است كه

هيچ ارتباطي با مناسك خشك عبادت در ميان مسلمانان ندارد.

پس جاي تاسف است كه تاكنون هيچ كس اين شعر را درست

نخوانده است. و از اين تاريخ به بعد اين شعر سهراب گونه

خوانده خواهد شد .

همه مي خوانند : من مسلمانم

كاوه مي خواند : مــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن مسلمانم!

تحریف پول

tahrif — Sat, 07 Jul 2007 13:27:09 GMT

حيراني رجال ايراني

دررررررررررررر

ويراني ريال ايراني !

چكامه سرا : كاوه آهنگر

تحريف ارزش واحد پول ایرانی:

ریال ایرانی در میان حدود ۲۰۰ کشور جهان از پایین ترین ارزش

برخوردار است. این درحالی است که این کشور دومین دارنده ذخایر

نفت و گاز جهان به شمار می رود . ولی از نظر ارزش پول در ته جدول

کشورهای جهان فقط از دو سه کشور جزیره ای و کوچک آفریقایی

ارزش پولش بیشتر است. سیاستهای پولی و اقتصادی که منجر به

چنین افت ارزش پول ایرانی شده است در کجاست؟

به نظر می رسد که چاپ اسکناس بی پشتوانه و تورم و کاهش ارزش پول

در چرخه ای پیوسته با پول سوزی از سوی دولت تورم استمرار می یابد یعنی

اقتصاد با نرخ تورم به گونه ای پولهای مردم را می سوزاند.

و این سوزاندن ارزش پول در تورم یعنی تبدیل پولهای مردم

به لاشه پول است. ولی تفاوت میان پول لاشه شده با لاشه چک

شناخته شده دراین است که چک پس از پاس شدن در بانک

تبدیل به لاشه شده و در همان جا بایگانی می شود. و بعد نیز

نابود می گردد. ولی لاشه پول همچنان در جریان باقی می ماند

و حمل آن بر دوش مردمان است. یعنی به عبارتی می توان گفت

جان پولهای مردم که همان ارزش آن است را دولت تورم می قاپد

و لاشه بیجان و بی ارزش آن نصیب مردم فریب خورده می شود.

این پدیده مردم تبدیل به حمال بی مزد و مواجب لاشه های

پولهای بیجان شده (= بی ارزش شده) می کند.و برای مثال

روزی این روند باعث خواهد شد که برای خرید یک سطل ماست

مجبور به حمل یک گونی پر از اسکناس بشویم. چه از نظر

حجمی و چه از نظر ارزشی .

اسکناس تورمی کاوه :

دماوند تورم :

ضحاک تورم در دماوند تورم :

تاکنون حتماْ افسانه بزنجیر کشیده شدن ضحاک در دماوند کوه

را به دست فریدون شاه شنوده اید و اکنون داستان ضحاک تورم

را در دماوند تورم از کاوه بشنوید:

آیا تاکنون از خود پرسیده اید که علت نقش دماوند بر اسکناس چیست؟

اگر نپرسیده اید دیگر نپرسید؟

زیرا از امروز این دماوند تورمی کاوه در اسکناس چاپ کاوه

است که پرسش برانگیز می شود .

وبعنوان نمادی از چاپ اسکناسهای بی پشتوانه آشکارساز مسابقه ای

است که بین چابگرهای اسکناسهای قلابی تورم زا و مردم تورم زده

در جریان است. یعنی مسیر مسابقه ای را تصور کنید که دوندگان هرچه

می دوند به خط پایان نمی رسند این مسابقه مدتهاست که در ایران در حال

برگزاری است. مردم دونده برای رسیدن به پایان خط تورم ناچارند

به جای مسیر افقی از مسیر سربالایی که چاپ اسکناسهای تورمی

ایجاد کرده ، بالا بدوند و بخزند.

و از آن سو هم خط پايان مسابقه ثابت نمانده و در سراشيب اين كوه تورمي

به پايين مي سُرد . و با شتاب روز افزون از مردم نگون بخت فاصله مي گيرد

كار به همين جا پايان نمي يابد چون دولت تورم بيكار ننشسته و با چاپ اسكناسهاي

پياپي مدام بر ارتفاع و بلندي كوه تورم مي افزايد تا با تند كردن بيشتر شيب تورم

نفس دوندگان بيشتري را بگيرد. اين مسابقه انتهايي ندارد.

زيرا پيوسته بر مسير مسابقه افزوده مي شود اين افزودگي در دو بعد روي مي دهد

يكي در افزايش ارتفاع توسط چاپگاه اسكناس و ديگر در فرار خط پايان مسابقه

تورمي. علت اينكه خط پايان اين نقطه ثابت نيست و به شدت متحرك و گريزان است

اين است كه دولت تورم هميشه از ملت تورم چندگام پيشگامتر است. دولت تورم

با چاپ اسكناس در مسير مسابقه شيب مورد نياز حركت خط پايان را تامين

مي كند. يعني موتور پيشرانه خط پايان ،چاپگاه دولت تورم است.باد اسكناس

متورم دولت تورم را ملت تورم ناچار از خالي كردن اند!

و هنوز خالي نكرده باد تورم ديگري ......

حجاب

tahrif — Sat, 07 Jul 2007 12:23:09 GMT

در خور درنگ مهندسان فرهنگي !!

تحریف حجاب با کشف حجاب پنهانی

خانه از پاي بست ويران است

خواجه در بند نقش ايوان است

با وجود اصرار بر حجاب در جامعه و مخالفت با هرگونه کم حجابی و بدحجابی و

بی حجابی و تبدیل حجاب به کهف حجاب برای زنان، در وضعیت کنونی باید گفت

که پدیده ای ناملموس نو ظهوری به نام کشف حجاب پنهانی در حال گسترش است. این

کشف حجاب متناسب با دوران معاصر و بر خلاف کشف حجاب رضا خانی از

شکل و سیاق نامرئی برخوردار است. ولی از نظر سیاسی با آن کشف حجاب

قدیمی همجنسی بسیاری دارد. یعنی همانگونه که آن کشف حجاب رضا شاهی از جانب

دولت به ملت تحمیل شد این کشف حجاب معاصر نیز ناشی از تاثیر برنامه های

اقتصادی دولت بر زنان است. یعنی هم اکنون تحت تاثیر تورم و بیکاری و اعتیاد به

گسترش نابسامانی در اقتصاد بیشتر خانواده ها،پديده روسبيگري و خودفروشي نيز

در ميان قشر وسيعي در حال گسترش است. هم اكنون طايفه از زنان براي تامين ما

يحتاج خود تن فروشي مي كنند. و فحشاي اين زنان با حجاب كامل انجام مي شود.

انبوه دلالان محبت و واسطه گان اتصال پيوند ميان خوشگذرانها را با اينگونه

زنان فراهم مي آورند.

اين قشر از زنان كه تحت فشار اقتصادي و فقط براي تامين مايحتاج

خانواده خود به اين نوع كسب و كار روي مي آورند غير از قشر زنان فاسد و

تنوع طلب رفاه زده و نيز زنان هرجايي و تابلو شده هستند.

اين كشف حجاب نهاني همچون در چوبي كه موريانه از درون آنرا

خورده باشد، پيكره حجاب كنوني را پوك و پوشالي و توخالي نموده است.

وكاري كه كشف حجاب رضاخاني برسر زنان ايراني نياورد بدبختانه

اين كشف حجاب نهاني معاصر مي آورد.كشف حجابي كه زائيده تورم

و اقتصاد يله كنوني است.

راهکار کاوه:كسف كسو حجاب به جاي كشف و كثف و كهف حجاب:

اگر رضاشاه کشف حجاب کرد و در نقطه مقابل آن اکنون کثف و کهف

حجاب داریم راهکار کاوه نه آن و نه این بلکه کسف کسو زنان است.

یعنی پوشیدگی کسوت همانند و همطراز مردان.

زیرا کشف حجاب رضاشاه باعث سرماخوردگی زنان و کثف و

کهف حجاب ضد رضاشاهی کنونی باعث گرمازدگی شدید زنان می شود.

به طوریکه تابستان برای زنان حجابمند تبدیل به تاب ستان جهنمی می شود.

ولی حجاب سبک در حدود حجاب مردانه کمی بیشتر ، اين عوارض را

در پي نخواهد داشت.

واژه نامه : كثف : = ستبري - زبري - سنگيني - شلوغي- چندلايگي

كهف : = شكاف - رخنه - غار - گور -

كسو : = جامه - كسوت - پوشش

كسف: = از كسوف به معناي پوشيدگي مي آيد و ضد لختي و عرياني

و ضد در معرض ديد مستقيم بودن است.

راهكار درخور درنگ ديگري از كاوه :

اگر بخشي از مقصود حجاب ديده نشدن موي سر بانوان

است پس اگر چنانچه زني موهاي خود را با تيغ از ته بتراشد

يا بر اثر بيماري مرموزي به كچلي كامل مبتلا شود پس

ديگر فلسفه حجاب موي سر براي او بيمعني مي شود

يعني او خواهد توانست بدون روسري و مقنعه و و.....

همچون مردان كچل در جامعه حاضر شود.

نظر شما چيست؟ آيا احكام شرعي در برابر اين هل من مبارز

طلبيدن كاوه حرفي براي گفتن دارند؟

به چند بانوي داوطلب شيردل فلورانس ناتينگلي نيازمنديم

تا با تراشيدن كامل موي سر خود ، فلسفه مقنعه و روسري

اجباري را به چالش بكشند.

اين گونه زنان به راحتي مي توانند از كلاههاي معمول مردان

نيز استفاده كنند. و پوست كدوي سر اين بانوان هيچ مزيتي

بر پوست صورتشان كه جواز آشكارگي و بي حجابي دارد. ندارد.

مهریه

tahrif — Fri, 06 Jul 2007 09:26:09 GMT

تحریف مهریه به قهریه

مهریه در جامعه ایران را که باید تورم زنانه نامید از دو نظر تبدیل به

کورتاژ ازدواج شده است یکی آنکه بسیاری از مردان به علت بالا

بودن مهریه توان ازدواج را ندارند و دیگر آنکه مردانی که دل به دریای

حماقت می زنند و فریب شعار متداول : "کی داده و کی گرفته "

را می خورند و تن به مهریه های توانگیر می دهند و در ابتدای زندگی

زناشویی خود با با سرکشی ها و مطالبه مهریه از سوی زن

عندالمطالبه به عندالحبس و عندالقفس دچار می شوند برای همیشه

به کورتاژ ازدواج دچار می شوند.

راهکار کاوه: به نظر می رسد فقه و عرف و قانون در چیستی مهریه

هیچگونه غور و بررسی نکرده و دستور العملی فراگیر برای کنترل

مهریه یا پیشگیری از تبدیل عندالمطالبه زنان به عندالحبس مردان

ندارند. ولی کاوه دارد!

با تبدیل عندالمطالبه به عندالمرحله و والپلکان می توان این گره را

گشود. یعنی مهریه زن در ازدواج دائم برای یک عمر زندگی با مرد

بر قرار شده است پس زن نمی تواند در اصل ادعای عندالمطالبه

داشته باشد. زیرا با دریافت کامل مهریه خود هیچ تضمینی برای

یک عمر سازش وجود ندارد. مگر اینکه اصحاب فقه و عرف و قانون

مدعی شوند که مهریه بهای پرده بکارت باشد.

این ادعا پوچ است زیرا یک پرده بکارت هیچگاه ارزش مهریه های

آنچنانی را ندارد. وگرنه اگر اینطور بود این پرده گرانترین پرده طبیعت

به شمار می رفت. در حالی که وجود فیزیکی پرده هیچ تضمین

و پشتوانه ای بر وجود بکارت و عفت واقعی زن نیست زیرا

بسیاری از روابط نامشروع زنان با دبگران از راهی غیر از روزنگاه

پرده بکارت صورت می گیرد. و حتی عده ای از زنان و دختران

که قبل از ازدواج پرده خود را از دست داده اند در هنگام ازدواج

با عمل جراحی پزشک پرده ای جایزین بازسازی می کنند.

و سر شوهران احمق را کلاه پرده ای می گذارند. و از این گذشته

وجود مهریه در ازدواجهای موقت یا دائمی که با بیوگان و بی پردگان

انجام می گیرد خود دلیلی بر این است که مهریه در ازدواج دائم نیز

بهای پرده بکارت نیست بلکه بهای یک عمر تعهد و زندگی مشترک است.

پس با این استدلال پرداخت مهریه به زن باید تابع شرایط پلکانی قرار

بگیرد. یعنی بر مبنای یک جدول تصاعدی معکوس میان سالهای زندگی

مشترک زناشویی با میزان مهریه قابل پرداخت به زن تناسبی پلکانی

برقرار شود.همچون وامهای پلکانی یعنی اگر به طور مثال سیصد سکه

طلا مهریه قرار می گیرد و این مهریه برای ۶۰سال زندگی زناشویی

به طور متوسط سالی پنج سکه از بابت مهریه به زن تعلق می گیرد

ولی از آنجا که این زندگی در آغاز از وضعیت زیبایی و جوانی و بکارت

زن برخوردار است و به مرور از این مزیت ها کاسته می شود پس بایستی

تقسیم میزان مهریه طی این سنوات عمر متفاوت باشد برای مثال

در پنج سال اول ازدواج میزان تقسیم بایستی بیشتر از ۵ سال دوم و

۵ سال دوم بیشتر از ۵ سال سوم و ..... باشد

برای مثال در این مهریه ۳۰۰ سکه ای در ۵ سال نخست ۱۰۰ سکه

و در ۵ سال دوم ۷۰سکه و در ۵ سال سوم ۵۰ سکه و در ۵ سال

چهارم ۴۰ سکه و ....

این روش تقسیم بندی کاوه و این جدول تناوبی معکوس کاوه

تنها مشکل گشای بحران مهریه در ایران است.

زیرا در وضعیت کنونی با امضا سند مهریه فقط مرد

بدهکار مهریه به شمار می رود و زن متعهد هیچگونه بدهکاری به مرد

نمی شود. در حالیکه در قبال پذیرش مرد به پرداخت مهریه زن نیز

در اصل متعهد به دادن خدمات یک زندگی زناشویی مادام العمر

است. در حالی که متولیان فقه و عرف و قانون در جامعه به نسبت و

تناسب طبیعی و منطقی که باید میان ارائه خدمات زن به مرد در قبال

دریافت مهریه برقرار باشد هیچگونه برنامه و تعریفی ندارد. و مردان

بدبخت فقط با یک امضا از نظر حقوقی بدهکار می شوند. بدون آنکه

تفاوتی میان این بدهکاری با سایر بدهکاریهای دیگر قرار گیرد. ....

مهریه در اعصار مختلف
عصر شکار: 20 کیلو گوشت دایناسور، 40 کیلو گوشت اژدها.
نتیجه: دایناسورها منقرض شدند
عصر کشاورزی: 24 دست تبر سنگی، 24 دست تیغه و داس جنگی.
نتیجه: افزایش قتل به دلیل دم دست بودن داس برای خانوم ها
عصر فلز: 70 ورقه مسی، 50 تا خنجر مفرغی و سرگرز آهنی.
نتیجه: افزایش شکستگی سر مردان به دلیل تماس با گرز آهنی
عصر بخار: 30 هزارتومان و بخار کردن آب حوض خانه عروس خانوم
نتیجه: کمبود آب و جیره بندی شدن آب
عصر صنعت: 1 میلیون پول، 14 سکه طلا، یک اتومبیل و هرچی که با ص شروع میشد
نتیجه: بنا به درخواست آقایان تولید ژیان آغاز شد
عصر کامپیوتر: هم وزن عروس خانم سکه طلا
نتیجه: هرچی عروس خانوم مانکن تر باشد بهتر است
نتیجه گیری کلی: بابا بگو نمیخوایم زن بهت بدیم دیگه... این کارها یعنی چی؟؟
عامل اصلی انقراض دایناسور ها==> عروس ها
عامل اصلی کشته شدن مردها==> عروس ها
عامل اصلی ناقص شدن مردها==> عروس ها
عامل اصلی کمبود آب در تابستان ها==> عروس ها
عامل اصلی افزایش ماشین های فرسوده در سطح شهر==> عروس ها
عامل اصلی افزایش چاقی و افزایش بیماری ها==> عروس ها

آنوشکا

جشنواره

tahrif — Fri, 06 Jul 2007 09:07:09 GMT

تحریف جشنواره به نشخواره

تحریف جشنواره فیلمهای سینمایی به

نشخواره فیلمهای سینمایی درتلویزیون

تا پارسال فقط شبکه ۲ این جور جشنواره های فیلمهای

تکراری داشت ولی اکنون همه شبکه های تلویزیونی به این

جشنواره تابستانی پیوسته اند.

نشخوار با چند شکمبه !

روز زن

tahrif — Thu, 05 Jul 2007 13:55:09 GMT

تحریف به مناسبت روز زن:

کشف و کهف زنان در دو سر یک قرن تحریف

اگر کهف حجاب را واژه ای در برابر کشف حجاب بسازیم

باید گفت قرن حجاب در ایران دارای دو قطب معکوس در

دو سر می باشد. کشف حجاب رضا خانی زمانی آفریده

شد که جامعه زنان ایرانی همه اصحاب کهف حجاب

بودند. و کهف حجاب کنونی زمانی است که بخشی از

جامعه زنان ایرانی از غار کهف خود عزم خروج کرده اند.

این عدم انطباق تاریخی میان سیاست و جامعه در ایران

ترمزی است در راه .

آیا مشابه همین عدم انطباق در زمینه های دیگر هم

کم نیست؟

گویا رخت و ریخت سیاست را

در ایران چپه و وارونه بر تن

تاریخ این کشوردوخته و پوشیده اند.